論蔵

曖昧さ回避 この項目では、アビダルマの叢書について説明しています。アビダルマとは関係ない大乗の論書については「論_(仏教)」をご覧ください。

論蔵(ろんぞう、: Abhidhamma piṭaka(アビダンマ・ピタカ): Abhidharma piṭaka(アビダルマ・ピタカ))とは、律蔵経蔵とともに、仏教の聖典(仏典三蔵)の一部であり、仏陀の教えに対する解釈・注釈書である論(: Abhidhamma(アビダンマ): Abhidharma(アビダルマ)阿毘達磨)をまとめたもの。

種類

上座部仏教(南伝仏教)

詳細は「論蔵 (パーリ)」を参照

上座部仏教(南伝仏教)の聖典である『パーリ仏典』(パーリ三蔵)における論蔵には、

の7書が伝えられている。

(更に後代になると、蔵外に「アッタカター」という注釈書も作成されるようになった。)

中国仏教(北伝仏教)

説一切有部

中国仏教(北伝仏教)には、部派仏教の古典的な論書(阿毘達磨)としては、説一切有部

や、その再注釈である『婆沙論』『倶舎論』等が伝わり、倶舎宗毘曇宗)が形成された。

大乗仏教

大乗仏教の論書ついては「論 (仏教)」を参照

出典

関連項目

パーリ語仏典
(前4世紀 - 前1世紀)
律蔵
経蔵 長部〜増支部(阿含経)

サーマンニャパラ経(沙門果経), マハーパリニッバーナ経(大般涅槃経)など

経蔵 小部
論蔵

各種の論

大衆部(前3世紀)
説一切有部(前2世紀)

十誦律 · 中阿含経 · 雑阿含経 · 六足論 · 発智論(前1世紀)・婆沙論(2世紀)・倶舎論(4世紀)・順正理論(5世紀) (根本説一切有部 根本説一切有部律

化地部
法蔵部
経量部(3世紀)

成実論(4世紀)

分別説部南伝仏教

清浄道論(5世紀)・アビダンマッタサンガハ(11世紀)

大乗仏教・初期

般若経[>理趣経](前1世紀-1世紀)[>般若心経]

維摩経(1世紀)

法華経[>観音経](1世紀) --- 「法華三部経

華厳経[>十地経](2世紀)

馬鳴

ブッダチャリタ(2世紀)

龍樹中観派
大乗仏教・中期

如来蔵経(3世紀)

勝鬘経(3世紀)

金光明経(4世紀)

仁王経(4世紀)

楞伽経(4世紀)

解深密経(4世紀)

大乗阿毘達磨経(4世紀)

唯識派瑜伽行派

地蔵菩薩本願経(5世紀)

密教(金剛乗)
(大乗仏教・後期)
無上瑜伽タントラ(8世紀 - 11世紀)
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